Некоторые мысли о событиях текущих дней

Мы с вами вошли, для многих из нас неожиданно, в суровые дни жизни своей. Это время, в которое не имеет право остаться равнодушным ни один человек. Что же происходит вокруг?  Мир не стоит на месте. Он ветшает не столько годами, сколько своим состоянием. Мир состоит из людей, и каждый человек выбирает для себя жизненный путь. Главная составляющая этого выбора - решение об отношениях с собственной совестью - жить по нравственным законам, руководствуясь совестью или разрешить себе услаждаться грехом, жить ради получения удовольствия, не зависимо от его происхождения. Соответственно, безнравственные поступки, греховная жизнь ускоряют обветшание нашего земного мира.

Многие из нас живут жизнью расслабленной, попуская себе служить призыву греховной части своей души. Грех призывает к удовлетворению, и человек, отходя от Бога, идет в след своим желаниям и похоти, даже будучи христианином. Хорошо, если такой человек кается, периодически поднимаясь и идя верным путем, затем снова падая и вставая. Гораздо хуже, когда человек духовно связан, и находится постоянно в этом духовно низложенном состоянии. В состоянии, когда он, забывая Бога, служит только повелению страстей. Когда человек находится в подобном заблуждении, он словно спит во время пожара. Если его не разбудить, он несомненно сгорит. Господь, любящий нас, не желает, чтобы подобное произошло с нами, чтобы мы сгорели в жизни вечной. И пока длится наша временная жизнь, Господь по своей любви желает нас разбудить. Преподобный Серафим Саровский говорил, что весь мир не стоит и не перевесит на весах ценности одной единственной человеческой души, потому что эта душа искуплена кровью Богочеловека Иисуса Христа. Каждая душа ценна для Бога и тем более собрание этих душ – город, страна, народ – все, кто живет на земле.

Своим отхождением от Бога мы Его прогневляем. Мы добровольно выходим из-под Его покрова. Из истории мы видим, что когда люди желали выйти из-под попечения Божьего, то Господь отходил в сторону, предоставляя человеку быть самому по себе. При всей этой ситуации с эпидемией мы понимаем, что Господь попустил её для того, чтобы закончилась духовная спячка. Для того, чтобы мы осознали то скверное положение, в котором мы находимся. Каждому есть что осознать за собой и каждому есть, в чем исправиться. К этому исправлению Он призывает каждого из нас.  Человеческое естество настолько косно, и непреклонно к благим изменениям, что пока мы не увидим смертельной опасности, мы не захотим изменить свою жизнь. Поэтому когда Господь хочет обратить одного человека, то по грехам его попускается какая-нибудь болезнь. И тогда, при смертельной опасности, человек узнав о том, что его судьба может измениться, начинает действовать. Приговор Божий может быть отменен, если человек изменит свою жизнь, станет лучше, обратится к Богу, откроет свое сердце.

Карантин в этой эпидемии повелевает нам сидеть дома, и это великое благо для нас. Когда в последний раз мы могли находиться дома на протяжении длительного времени? Когда мы могли остаться вместе со своей семьей и по-настоящему видеть друг друга не короткими мгновениями? Когда мы могли остаться один на один с Богом? Современная цивилизация так устроена, что человек всегда хочет что-то делать, с кем-то общаться, работать или развлекаться, но быть всегда занятым. У нас не остается возможности побыть один на один с Богом. Если мы внимательно разберемся в этой ситуации, то получается, что человек не хочет этой встречи. Он боится этого, все его внутреннее естество протестует, потому что есть те сферы человеческой души, которые не хотят, чтобы их видел Господь. Господь, конечно их видит, потому что скрыться от Бога невозможно. Но, когда отходит благодать Божья, как отошла она от Адама и Евы, человек оказывается нагим и хочет спрятаться. Мы прячемся за мишуру, за суету, за всё то, чем мы занимаем себя с утра до вечера. Митрополит Антоний Сурожский советовал человеку выбрать время, отключить телефон, телевизор, все средства связи с внешним миром, закрыться одному в темной комнате, сесть или лечь и ни о чем не думать. Побыть перед Богом хотя бы несколько минут. Если так сделать, то душа человеческая испытает необыкновенные ощущения. Мы понимаем, что мешает нам перед очами Божьими, и мы хотим от этого избавиться. Мы понимаем, к чему надо стремиться в жизни, что будет нас с Богом объединять, что будет призывать милость Божью к нам. Это незримое предстояние пред незримым Богом ощущается сердцем. И нет такого человека, который не понял бы такую тишину. Каждый поймет ее по-своему. И каждому эти мгновения тишины дадут свой духовный прибыток.

Сейчас мы с вами имеем возможность побыть с Богом в своих домах. И не только в этих минутах тишины, а и в молитве, ведь она есть общение с Богом. Молитва позволяет сказать Богу то, что требует наша душа. Это могут быть слова из молитвы святых отцов, которые оставлены нам, чтобы мы могли их словами, отождествив их с собой, помолиться Богу. Это утренние и вечерние молитвы, это слова божественного Евангелия, который Духом Святым написали святые Апостолы, это прекрасные псалмы пророка Божьего Давида. Это всё составляет золотую сокровищницу общения с Богом. Сейчас нам дана возможность не просто прикоснуться к ней, а напитаться ею, стать Богу родными через эти молитвы. Конечно, все то, что мешает нам общению с Богом, это все должно быть исторгнуто через покаяние. У нас сейчас есть для этого время и возможность. И уж хотя бы сейчас не нужно от этого откланяться. Это наше спасительное время, когда мы удалены от суеты. А ведь можно и по-другому, можно опять заполнить свою жизнь телевизором, интернетом и многим другим. Эта извечная борьба души и тела сопровождает человека всю жизнь. Приходится понуждать себя рано вставать, идти на работу и учебу, хотя порой хочется остаться дома и поспать. Тело всегда хочет всего того, что его удовлетворяет. А душа понимает слово «надо», подчиняется воле. Эта борьба продолжается всю жизнь. Для того, чтобы душе иметь преимущество перед телом существует пост. Ведь это не голодание, это некоторое ограничение в пище и в её количестве и духовный труд -  трезвение.  Даже это малое изменение даёт преимущество душе, а тело смиряется. Именно поэтому в пост легче помолиться, в пост легче делать всё то, что подсказывает нам совесть.

Сейчас время поста, и как раз в это время мы проходим испытание эпидемией вируса. Возможность быть причастником к телесной болезни и смерти дает великое преимущество душе, которым нужно воспользоваться. Нужно не пытаться отвлечь душу развлекательными мероприятиями, а примириться с Богом посредством молитвы. Мы видим, что в разных странах заболевание проходит по-разному. Один вариант в Китае, другой в Италии. В России, возможно, это будет третий вариант. Вероятно, каждому народу нужно свое вразумление. Митрополит Тихон Шевкунов сказал, что по свидетельству его знакомого, живущего в Италии, практически все пожилое поколение нескольких городов погибло. Человеческая смерть всегда скорбна для окружающих и тяжела для человека. Но Италия христианская страна и, возможно, пожилое поколение было более готово к встрече с Богом, чем молодые. Поэтому именно они ушли первыми. А молодым есть возможность, вразумившись их уходом, изменить свою жизнь и стать лучше. Русского человека очень сложно заставить измениться. Как и всякого человека, но особенно русского, его нужно напугать. Это должен быть не тот страх, который приводит к панике, но тот страх, который приводит к мобилизации всех внутренних сил, чтобы суметь преодолеть себя и свою немощь. Если бы начинающаяся эпидемия в России уносила жизни пожилых людей, то вполне возможно, молодое поколение не откликнулось бы, сославшись на то, что их это не коснется, так как они «не та возрастная категория». Мы видим, что в Москве заболевшими являются люди от 18 до 40 с лишним лет. Значит никто из нас не пройдет мимо. Значит каждый имеет потенциальную угрозу расстаться с жизнью. Страшно не это. Страшно, каково будет состояние человека, покидающего эту жизнь. Каков он здесь, таким он окажется и по ту сторону жизни и смерти. В зависимости от своего состояния он либо сможет, либо не сможет быть с Богом. Эпидемия не может быть легкой, она не может быть без смертей рядом с нами. Почему? Потому что иначе мы не вразумляемся, иначе мы ничего не услышим. Чего же Он хочет? Господь хочет прежде всего, чтобы мы встряхнулись и, встряхнувшись, изменились, чтобы мы сделали шаг навстречу Ему, Богу, чтобы начали это движение в этой жизни и сколько Господь нам отмерит, мы это движение продолжали, тогда жизнь продолжится и по ту сторону. Более того, если мы сознательно идем к Богу, то все годы нашей жизни исполнятся, ничего не будет сокращено. Мы проживем полноту своей жизни. Это очень важно понимать. Конечно, мы должны подчиняться медицинским правилам, распоряжениям административной власти для того, чтобы справиться с этой напастью. Но самое главное, мы должны понимать и делать то, что хочет от нас Господь. А Господь хочет исправления нашей жизни, Он хочет, чтобы мы были близкими Ему по-настоящему. Это означает, что эпидемия не будет побеждена, пока эта задача не будет выполнена. Господь не хочет прежде всего нашей духовной смерти, потому что она разлучает с Богом навсегда. Поэтому в России все пойдет, возможно, по-другому. Эпидемия в нашей стране прекратится тогда, когда будет выполнена задача, поставленная Богом. Если ученые научатся побуждать возбудителя этой болезни, значит придет другой вирус, или он как-то мутирует. Болезнь и страх не прекратятся до той поры, пока не возымеют должного действия. Наши молитвы за близких, за себя, за народ должны быть от души и от полноты нашего сердца. Какой еще больший стимул нам нужен, когда есть выбор между жизнью и смертью? Мы должны выбрать жизнь вечную с Богом, и тогда продлится наша временная жизнь здесь, на земле.

Давайте сделаем главный вывод. Весь мир поставлен сейчас этим вирусом под «духовное ружье», иными словами под духовное служение. Мы должны открыть свою душу для Бога. Мы должны служить ему своими поступками, своими мыслями и словами. И у нас нет другого варианта. С Божьей помощью, мы исполним всё то, что хочет от нас Господь.