контакты
паломникам
A+ A A-
о. Евлогий

о. Евлогий

Некоторые мысли о событиях текущих дней

Мы с вами вошли, для многих из нас неожиданно, в суровые дни жизни своей. Это время, в которое не имеет право остаться равнодушным ни один человек. Что же происходит вокруг?  Мир не стоит на месте. Он ветшает не столько годами, сколько своим состоянием. Мир состоит из людей, и каждый человек выбирает для себя жизненный путь. Главная составляющая этого выбора - решение об отношениях с собственной совестью - жить по нравственным законам, руководствуясь совестью или разрешить себе услаждаться грехом, жить ради получения удовольствия, не зависимо от его происхождения. Соответственно, безнравственные поступки, греховная жизнь ускоряют обветшание нашего земного мира.

Многие из нас живут жизнью расслабленной, попуская себе служить призыву греховной части своей души. Грех призывает к удовлетворению, и человек, отходя от Бога, идет в след своим желаниям и похоти, даже будучи христианином. Хорошо, если такой человек кается, периодически поднимаясь и идя верным путем, затем снова падая и вставая. Гораздо хуже, когда человек духовно связан, и находится постоянно в этом духовно низложенном состоянии. В состоянии, когда он, забывая Бога, служит только повелению страстей. Когда человек находится в подобном заблуждении, он словно спит во время пожара. Если его не разбудить, он несомненно сгорит. Господь, любящий нас, не желает, чтобы подобное произошло с нами, чтобы мы сгорели в жизни вечной. И пока длится наша временная жизнь, Господь по своей любви желает нас разбудить. Преподобный Серафим Саровский говорил, что весь мир не стоит и не перевесит на весах ценности одной единственной человеческой души, потому что эта душа искуплена кровью Богочеловека Иисуса Христа. Каждая душа ценна для Бога и тем более собрание этих душ – город, страна, народ – все, кто живет на земле.

Своим отхождением от Бога мы Его прогневляем. Мы добровольно выходим из-под Его покрова. Из истории мы видим, что когда люди желали выйти из-под попечения Божьего, то Господь отходил в сторону, предоставляя человеку быть самому по себе. При всей этой ситуации с эпидемией мы понимаем, что Господь попустил её для того, чтобы закончилась духовная спячка. Для того, чтобы мы осознали то скверное положение, в котором мы находимся. Каждому есть что осознать за собой и каждому есть, в чем исправиться. К этому исправлению Он призывает каждого из нас.  Человеческое естество настолько косно, и непреклонно к благим изменениям, что пока мы не увидим смертельной опасности, мы не захотим изменить свою жизнь. Поэтому когда Господь хочет обратить одного человека, то по грехам его попускается какая-нибудь болезнь. И тогда, при смертельной опасности, человек узнав о том, что его судьба может измениться, начинает действовать. Приговор Божий может быть отменен, если человек изменит свою жизнь, станет лучше, обратится к Богу, откроет свое сердце.

Карантин в этой эпидемии повелевает нам сидеть дома, и это великое благо для нас. Когда в последний раз мы могли находиться дома на протяжении длительного времени? Когда мы могли остаться вместе со своей семьей и по-настоящему видеть друг друга не короткими мгновениями? Когда мы могли остаться один на один с Богом? Современная цивилизация так устроена, что человек всегда хочет что-то делать, с кем-то общаться, работать или развлекаться, но быть всегда занятым. У нас не остается возможности побыть один на один с Богом. Если мы внимательно разберемся в этой ситуации, то получается, что человек не хочет этой встречи. Он боится этого, все его внутреннее естество протестует, потому что есть те сферы человеческой души, которые не хотят, чтобы их видел Господь. Господь, конечно их видит, потому что скрыться от Бога невозможно. Но, когда отходит благодать Божья, как отошла она от Адама и Евы, человек оказывается нагим и хочет спрятаться. Мы прячемся за мишуру, за суету, за всё то, чем мы занимаем себя с утра до вечера. Митрополит Антоний Сурожский советовал человеку выбрать время, отключить телефон, телевизор, все средства связи с внешним миром, закрыться одному в темной комнате, сесть или лечь и ни о чем не думать. Побыть перед Богом хотя бы несколько минут. Если так сделать, то душа человеческая испытает необыкновенные ощущения. Мы понимаем, что мешает нам перед очами Божьими, и мы хотим от этого избавиться. Мы понимаем, к чему надо стремиться в жизни, что будет нас с Богом объединять, что будет призывать милость Божью к нам. Это незримое предстояние пред незримым Богом ощущается сердцем. И нет такого человека, который не понял бы такую тишину. Каждый поймет ее по-своему. И каждому эти мгновения тишины дадут свой духовный прибыток.

Сейчас мы с вами имеем возможность побыть с Богом в своих домах. И не только в этих минутах тишины, а и в молитве, ведь она есть общение с Богом. Молитва позволяет сказать Богу то, что требует наша душа. Это могут быть слова из молитвы святых отцов, которые оставлены нам, чтобы мы могли их словами, отождествив их с собой, помолиться Богу. Это утренние и вечерние молитвы, это слова божественного Евангелия, который Духом Святым написали святые Апостолы, это прекрасные псалмы пророка Божьего Давида. Это всё составляет золотую сокровищницу общения с Богом. Сейчас нам дана возможность не просто прикоснуться к ней, а напитаться ею, стать Богу родными через эти молитвы. Конечно, все то, что мешает нам общению с Богом, это все должно быть исторгнуто через покаяние. У нас сейчас есть для этого время и возможность. И уж хотя бы сейчас не нужно от этого откланяться. Это наше спасительное время, когда мы удалены от суеты. А ведь можно и по-другому, можно опять заполнить свою жизнь телевизором, интернетом и многим другим. Эта извечная борьба души и тела сопровождает человека всю жизнь. Приходится понуждать себя рано вставать, идти на работу и учебу, хотя порой хочется остаться дома и поспать. Тело всегда хочет всего того, что его удовлетворяет. А душа понимает слово «надо», подчиняется воле. Эта борьба продолжается всю жизнь. Для того, чтобы душе иметь преимущество перед телом существует пост. Ведь это не голодание, это некоторое ограничение в пище и в её количестве и духовный труд -  трезвение.  Даже это малое изменение даёт преимущество душе, а тело смиряется. Именно поэтому в пост легче помолиться, в пост легче делать всё то, что подсказывает нам совесть.

Сейчас время поста, и как раз в это время мы проходим испытание эпидемией вируса. Возможность быть причастником к телесной болезни и смерти дает великое преимущество душе, которым нужно воспользоваться. Нужно не пытаться отвлечь душу развлекательными мероприятиями, а примириться с Богом посредством молитвы. Мы видим, что в разных странах заболевание проходит по-разному. Один вариант в Китае, другой в Италии. В России, возможно, это будет третий вариант. Вероятно, каждому народу нужно свое вразумление. Митрополит Тихон Шевкунов сказал, что по свидетельству его знакомого, живущего в Италии, практически все пожилое поколение нескольких городов погибло. Человеческая смерть всегда скорбна для окружающих и тяжела для человека. Но Италия христианская страна и, возможно, пожилое поколение было более готово к встрече с Богом, чем молодые. Поэтому именно они ушли первыми. А молодым есть возможность, вразумившись их уходом, изменить свою жизнь и стать лучше. Русского человека очень сложно заставить измениться. Как и всякого человека, но особенно русского, его нужно напугать. Это должен быть не тот страх, который приводит к панике, но тот страх, который приводит к мобилизации всех внутренних сил, чтобы суметь преодолеть себя и свою немощь. Если бы начинающаяся эпидемия в России уносила жизни пожилых людей, то вполне возможно, молодое поколение не откликнулось бы, сославшись на то, что их это не коснется, так как они «не та возрастная категория». Мы видим, что в Москве заболевшими являются люди от 18 до 40 с лишним лет. Значит никто из нас не пройдет мимо. Значит каждый имеет потенциальную угрозу расстаться с жизнью. Страшно не это. Страшно, каково будет состояние человека, покидающего эту жизнь. Каков он здесь, таким он окажется и по ту сторону жизни и смерти. В зависимости от своего состояния он либо сможет, либо не сможет быть с Богом. Эпидемия не может быть легкой, она не может быть без смертей рядом с нами. Почему? Потому что иначе мы не вразумляемся, иначе мы ничего не услышим. Чего же Он хочет? Господь хочет прежде всего, чтобы мы встряхнулись и, встряхнувшись, изменились, чтобы мы сделали шаг навстречу Ему, Богу, чтобы начали это движение в этой жизни и сколько Господь нам отмерит, мы это движение продолжали, тогда жизнь продолжится и по ту сторону. Более того, если мы сознательно идем к Богу, то все годы нашей жизни исполнятся, ничего не будет сокращено. Мы проживем полноту своей жизни. Это очень важно понимать. Конечно, мы должны подчиняться медицинским правилам, распоряжениям административной власти для того, чтобы справиться с этой напастью. Но самое главное, мы должны понимать и делать то, что хочет от нас Господь. А Господь хочет исправления нашей жизни, Он хочет, чтобы мы были близкими Ему по-настоящему. Это означает, что эпидемия не будет побеждена, пока эта задача не будет выполнена. Господь не хочет прежде всего нашей духовной смерти, потому что она разлучает с Богом навсегда. Поэтому в России все пойдет, возможно, по-другому. Эпидемия в нашей стране прекратится тогда, когда будет выполнена задача, поставленная Богом. Если ученые научатся побуждать возбудителя этой болезни, значит придет другой вирус, или он как-то мутирует. Болезнь и страх не прекратятся до той поры, пока не возымеют должного действия. Наши молитвы за близких, за себя, за народ должны быть от души и от полноты нашего сердца. Какой еще больший стимул нам нужен, когда есть выбор между жизнью и смертью? Мы должны выбрать жизнь вечную с Богом, и тогда продлится наша временная жизнь здесь, на земле.

Давайте сделаем главный вывод. Весь мир поставлен сейчас этим вирусом под «духовное ружье», иными словами под духовное служение. Мы должны открыть свою душу для Бога. Мы должны служить ему своими поступками, своими мыслями и словами. И у нас нет другого варианта. С Божьей помощью, мы исполним всё то, что хочет от нас Господь.

Киевский список

Чудотворная икона Никола Рыльский — главная святыня Рыльского края — до революции хранилась в Рыльском Свято-Николаевском монастыре, но впоследствии была утрачена. Хотя местонахождение образа по сей день неизвестно, он не забыт и его почитание возрождается. Ежегодно в день Рождества Николая Чудотворца 11 августа братия и паломники монастыря совершают крестный ход, а затем молебен на месте явления чудотворного образа в селе Асмолово. Каждый желающий может поклониться современному списку, находящемуся в Никольском соборе нашего монастыря.

Важным шагом на пути к восстановлению многовековой традиции стали находки старинных списков Николы Рыльского. Один из них находится в Покровском храме г. Рыльска.

А совсем недавно пришло радостное известие о том, что в Киеве имеется еще один, по-видимому, более ранний список Николы Рыльского. Икона принадлежит семье протоиерея, настоятеля одного из киевских храмов Русской Православной Церкви. Его вместе с матушкой этой иконой благословили родители на венчание. Благочестивая семья сохранила драгоценную реликвию. Образ, как свидетельствует надпись в нижнем поле иконы, был написан уже после перенесения Николы Рыльского из Амоньской пустыни в монастырь в 1781 году. А в 1803 году для него был изготовлен достойный оклад. К нашему времени икона уже обветшала, потемнела, но заботами ее хранителей она была отреставрирована и обрела подобающий вид. Этот список дает представление об иконографии первообраза, причем во всей его полноте.

Дело в том, что все известные до сих пор изображения Николы Рыльского представляли образ в драгоценном окладе, который почти полностью  скрывал саму икону, оставляя видимым только лик Святителя. А то, что было под окладом до настоящего времени оставалось загадкой. По просьбе нашего монастыря киевский список был сфотографирован без оклада, и мы получили возможность увидеть ранее скрытую от нас часть иконы. Интересно, что на ней Святитель Николай изображен без митры. По-видимому, она существовала только на окладе иконы и служила в качестве дополнительного украшения.

Был также сделан рентгеновский снимок киевского списка, который позволил проникнуть в глубину красочного слоя, и нашим глазам предстала уникальная картина: открылось первоначальное изображение, написанное в конце XVIII – начале XIX века. Его скрывали позднейшие слои краски, наложенные в процессе подновлений иконы, так как со временем она темнела и нуждалась в «освежении». В итоге, икона становилась ярче, красочнее, но по стилю написания все дальше уходила от оригинала. Поэтому у нас теперь есть основа для восстановления первоначального образа.

Работа по изучению иконы продолжается. Будем надеяться, что, милостью Божией, столь редкая реликвия – киевский список Николы Рыльского - сможет посетить нашу обитель для поклонения. А новые находки, связанные с нашей святыней, помогут нам узнать о ней еще больше.

 

Рождественская елка

10 января в Рыльском Свято-Николаевском монастыре состоялась Рождественская елка для маленьких прихожан и лауреатов районного конкурса «Рождественская открытка».

В трапезной монастыря для детей и их родителей был организован праздничный концерт. После пения тропаря Рождественский праздник открыл настоятель Свято-Николаевского монастыря игумен Роман. Ребята увидели постановку, которую подготовили воспитанники воскресной школы Рыльского Свято-Николаевского монастыря под управлением Чикишевой Натальи Викторовны. В празднике также приняли участие: солист вокальной группы «Цветные сны» Михин Илья (руководитель Михина Надежда Валентиновна),  хореографическая группа «Росинка» (руководитель Алиев Низами Альбертович), хореографическая группа «Каприз» (руководитель Чистякова Елена Анатольевна, фольклорный ансамбль «Родничок» (руководитель Затолокина Антонина Николаевна) и солистка вокальной группы Шнайдер Валерия. Ведущая программы - Чистякова Елена Анатольевна.

В завершение праздника все дети получили сладкие подарки. А затем с детьми и родителями был организован хоровод вокруг елки во дворе монастыря. Монастырь выражает благодарность коллективу Рыльского Дома детского творчества за помощь в организации праздника.

12 января был проведен еще один Рождественский праздник для учащихся Рыльской СОШ №4.

Больше фотографий праздника можно посмотреть  в разделе "Галерея-Фото" или по ссылке

 

 

 

Праздник Святителя Николая Чудотворца

Сотни паломников из разных уголков страны съехались 22 мая в Рыльский Свято-Николаевский мужской монастырь. В день почитания Николая Угодника в названном в честь святого храме состоялись праздничная служба и литургия, после которой прошел крестный ход. 

Игумен Роман (Архипов), настоятель Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря сказал в проповеди: «В Евангелии от Матфея приводятся слова, сказанные Спасителем своим ученикам: «трудно богатому войти в Царство Небесное; удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие». Понимать их следует не так, будто Бог против состоятельных людей или тех, у кого есть достаток. Совсем нет. Осуждению подвергаются лишь те, кто утратил способность думать о чем-либо кроме денег и сколачивания состояния. Тех, кто не в силах побороть любовь к роскоши и отказаться от нее. И главным примером того, что и более чем обеспеченные люди могут попасть в число особо приближенных к Богу является святой Николай — архиепископ Мир Ликийских. 
Родившийся в состоятельной семье, он вел не только праведную жизнь, но и все свое наследство роздал бедным. При этом — стараясь не афишировать добрые дела, совершать их так, чтобы люди даже не догадывались откуда им пришла подмога. Не раз, рискуя жизнью, он вставал на защиту невинно осужденных, приходил на помощь не только жителям Мир Ликийских, но и других городов. Сохранились предания о том, что еще при жизни благодаря крепости веры в Бога он мог одновременно находиться в двух местах одновременно, чтобы прийти на помощь просящему. 
Нетленные мощи святого долгое время хранились в Мирах Ликийских. Но затем, когда на Византию участились нападения со стороны Турции, встал вопрос о необходимости их перевоза в более безопасное место. Стало известно, что военачальникам вражеского флота дано прямое указание разграбить гробницу Святителя Николая и лишить византийцев одной из главных святынь. Вывезти мощи удалось жителям итальянского города Бари, которые опередили отправившихся в Миры с той же целью венецианцев. Со всеми предосторожностями они доставили мощи святого в свой город, где они хранятся до сих пор в специально возведенной Базилике».

Многие в Рыльском монастыре не раз испытывали на себе милость Святителя Николая и становились свидетелями являемых им чудес. Эти истории бережно хранят не только в стенах обители, но и передаются среди паломников. Во время торжественной литургии облака в небе над храмом выстроились в подобие креста, что все сочли знаком особой милости и доказательством того, что вознесенные в этот день молитвы были услышаны. Благодатным считался и дождь, пошедший в этот день и сулящий добрый урожай. Так что небольшое ухудшение погоды также мало кого расстроило и ничуть не сказалось на числе желающих посетить в этот день Рыльский Свято-Николаевский монастырь. 

 Видеоматериалы о празднике можно посмотреть здесь и здесь

Роман Старовойт в Рыльском монастыре

15 мая в ходе рабочей поездки в Рыльск ВРИО Губернатора Курской области Роман Владимирович Старовойт посетил Рыльский Свято-Николаевский монастырь. Обитель встретила Губернатора колокольный звоном. Настоятель игумен Роман (Архипов) ознакомил высокого гостя с положением дел в монастыре, рассказал об истории древней обители. Особенное внимание Губернатора настоятель обратил на вопросы, связанные с восстановлением монастырских храмов, разрушенных в годы безбожия. Он также поделился планами развития монастырского хозяйства и пригласил Романа Владимировича побывать на одном из богослужений в монастыре во время предстоящих поездок главы региона в Рыльск.
                                                                                                              Соб. инф.

 

Пасхальный праздник

12 мая, в Неделю святых жен-мироносиц, в трапезной Рыльского Свято-Николаевского монастыря для прихожан  и гостей состоялся Пасхальный концерт.

Представление открыл настоятель монастыря игумен Роман поздравлением с православным женским праздником. Затем театральную постановку показали воспитанники воскресной школы Рыльского Свято-Николаевского монастыря (руководитель Чикишева Н.В.). В концерте приняли участие: танцевальная группа "Каприз " (руководитель Чистякова Е.А.), фольклорный ансамбль "Родничок"  (руководитель Затолокина А.Н.), театр моды "Стиль" (руководитель Серых О.М.), Михина Алёна, Скородкин Василий, Болдырев Михаил, Болдырев Кирилл, Левченко Мария, Левченко Анастасия, Романенков Александр, Романенков Сергей. Ребята исполняли песни и показывали танцевальные номера. Ведущие концерта – Чистякова Елена и Дудкина Александра.

После концерта дети вышли к могилке архимандрита Ипполита, где запустили в небо воздушные шарики. В завершение праздника все ребята получили сладкие подарки, а в трапезной для них было устроено чаепитие.

Полный фотоальбом можно посмотреть здесь

 

 

 

День памяти архимандрита Ипполита

17 декабря 2018 г., в день памяти святой великомученицы Варвары и 16-летия со дня преставления архимандрита Ипполита (Халина) в Рыльском Свято-Николаевском монастыре были отслужены три Божественные литургии. Позднюю службу в соборном Николаевском храме возглавил митрополит Курский и Рыльский Герман.

Его Высокопреосвященству сослужили настоятель монастыря игумен Роман (Архипов) с братией, благочинный Рыльского церковного округа протоиерей Владимир Ефремов, духовенство благочиния и других городов.

 По окончании богослужения владыка Герман обратился к собравшимся с архипастырским словом об отце Ипполите, отметив что к нему за духовным советом в обитель маленького провинциального русского городка приезжали со всех концов России. Он был утешителем и помощником всем, кто испытывал скорби и страдал от тяжелых физических и душевных недугов. Батюшка Ипполит привел к вере множество людей, для тех, кто искал духовной жизни, он был мудрым и терпеливым наставником. Его духовные чада пополнили ряды священства и монашества, в которых так нуждалась возрождающаяся от безумия атеизма Россия.

На службах молились многочисленные паломники из Москвы, Северной Осетии и других уголков России и ближнего зарубежья.

По окончании литургии митрополит Герман совершил литию на могилке архимандрита Ипполита. По традиции для всех гостей была организована поминальная трапеза, во время которой священники и паломники поделились теплыми воспоминаниями об архимандрите Ипполите.

 

 

Подписаться на этот канал RSS
Яндекс.Метрика